الخميس، 24 ديسمبر، 2009

بعض رسائل التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
إبراهيم بن محمد حمد المزيني
الحياة السياسية في إمارة حلب (487-522هـ) (1094-1280م)
تاريخ إسلامي
26/7/1406هـ
أ.د. حامد غنيم أبو سعيد
ممتاز

51
علي بن صالح المحيميد
العلاقات السياسية بين الدولة السامانية والقوى السياسية في المشرق الإسلامي
تاريخ إسلامي
29/7/1406هـ
د. فتحي عبدالفتاح أبو سيف
جيد جداً

52
عبدالرحمن بن علي بن محمد راشد السنيدي
نظام الملك ودوره في الازدهار الحضاري للدولة السلجوقية
تاريخ إسلامي
3/8/1406هـ
د. محمد مسفر الزهراني

د. محمد فتحي الريس
جيد جداً

53
عبدالله بن عبدالعزيز الجارالله الجوير
التطور السياسي لسلطنة مسقط وعمان من الانقسام حتى الحماية
تاريخ حديث
25/8/1406هـ
د. إبراهيم الزين صغيرون
ممتاز

54
محمد كريدي محمد السبيعي
الحياة الاجتماعية في عمان في النصف الأول من القرن الثالث عشر الهجري/ النصف الأول من القرن التاسع عشر الميلادي
تاريخ حديث
26/8/1406هـ
د. عبدالعزيز عبدالغني إبراهيم
جيد جداً

55
راشد بن سعد القحطاني
أوقاف السلطان الأشرف شعبان بن حسين على الحرمين الشريفين
تاريخ إسلامي
3/9/1406هـ
د. محمد فتحي الريس
جيد جداً

56
عبدالرحمن بن عبدالله محمد المقرن
ولاية إفريقيا في العهد الأموي
تاريخ إسلامي
19/1/1407هـ
د. عبدالحليم عويس
جيد جداً

57
محمد بن عبدالله بن ناصر الغنام
تاريخ القضاء في عهد الدولة الأموية 41-132هـ
تاريخ إسلامي
21/7/1407هـ
د. عبدالحليم عويس
ممتاز

58
أحمد بن صالح بن سليمان الدهش
موقف الأهالي في نجد والحجاز من الحملات العثمانية على الدولة السعودية الأولى حتى عام 1233هـ
تاريخ حديث
3/8/1407هـ
أ.د. عبدالله بن يوسف الشبل
جيد جداً

59
عبدالرحمن بن علي عبدالله السديس
تطور حركة انتشار الإسلام في شرق إفريقيا في ظل دولة البوسعيديين 1248-1349هـ/ 1832-1930م
تاريخ حديث
24/8/1407هـ
د. إبراهيم الزين صغيرون
جيد جداً

60
محمد بن علي السكاكر
دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ودعوة الشيخ عثمان بن فودي دراسة تاريخية مقارنة
تاريخ حديث
19/9/1407هـ
د. إبراهيم الزين صغيرون
ممتاز

61
نايف حمود أبو قريحية
ولاية العهد وأثرها على الوحدات السياسية في العصر العباسي الأول (132-532هـ)/ (750-847م)
تاريخ إسلامي
18/7/1405هـ
د. فتحي عبدالفتاح أبو سيف
جيد جداً

62
عباس بن غالب بجران العصين
الدولة البورية وعلاقاتها بالصليبيين (497-549هـ) (1103-1154م)
تاريخ إسلامي
10/5/1408هـ
أ.د. علي محمد محمود الغمراوي
جيد جداً

63
سعد بن عبدالرحمن الجريد
القبائل العربية في بلاد الشام وعلاقاتها بالدولة الإسلامية حتى نهاية خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
تاريخ إسلامي
8/8/1408هـ
أ.د. سيد رضوان علي
جيد جداً

64
عبدالكريم بن عبدالله حمد الوهبي
علاقة بني خالد بنجد (1080-1208هـ)
تاريخ حديث
12/8/1408هـ
د. عبدالعزيز عبدالغني إبراهيم
ممتاز

65
محمد بن سليمان بن صالح الراجحي
غارات قبائل الغز التركية في بلاد المشرق الإسلامي وموقف القوى الإسلامية منها في القرنين الخامس والسادس الهجريين
تاريخ إسلامي
1/11/1408هـ
د. محمد سالم بن شديد العوفي
ممتاز

66
إبراهيم محمد سلطان الخضر
العلاقات السياسية بين سلاجقة الروم والقوى الإسلامية المجاورة (470-644هـ) (1077-1246هـ)
تاريخ إسلامي
6/11/1408هـ
د. علي محمد محمود الغمراوي
جيد

67
عبدالله بن عبدالرحمن بن زيد الخرعان
إقليم الجزيرة الفراتية في عهد الدولة الأموية دراسة في التاريخ السياسي
تاريخ إسلامي
21/8/1409هـ
د. عبدالعزيز محمد اللميلم
ممتاز






68
محمد بن إبراهيم بن حسين أبا الخيل
الأندلس في الربع الأخير من القرن الثالث الهجري. (275-888م) 300هـ- 912م)
تاريخ إسلامي
11/10/1409هـ
د. محمد عبدالحميد عيسى
ممتاز

69
صالح بن أحمد بن جاسر الضويحي
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في بلاد الحجاز في الفترة من 402-557هـ
تاريخ إسلامي
24/10/1409هـ
د. عبدالعزيز بن راشد العبيدي
جيد جداً

70
محفوظ بن سعيد بن مسفر الزهراني
تحصينات أبها خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجري- دراسة حضارية
تاريخ حديث
5/3/1410هـ
أ.د. عبدالفتاح حسن أبو عليه
ممتاز

71
تركي بن حميدان الصالح الحميدان
نظام الحكم في اليمن في العصر العثماني الأول (945-1045هـ) (1538-1635م)
تاريخ حديث
25/3/1410هـ
د. السيد يوسف نصر
ممتاز

72
عبده محمد عواجي عبدالقهار
الخلافات السياسية في الدولة النصرية ودورها في سقوط الأندلس (635-897هـ)
تاريخ إسلامي
9/8/1410هـ
أ.د.عبدالحليم عويس
جيد جداً

73
حسن بن يحيى حسن الشوكاني
الدولة المرينية في عهد السلطان يعقوب بن عبدالحق. دراسة سياسية وحضارية
تاريخ إسلامي
17/8/1410هـ
د. سعد بن حسين عثمان
جيد جداً

74
عبدالعزيز بن راشد عبدالكريم السنيدي
المدارس وأثرها على الحياة العلمية في اليمن في عصر الدولة الرسولية (626-858 هـ)
تاريخ إسلامي
2/12/1410هـ
د. محمد بن علي مسفر عسيري
-------

75
عبدالله بن محمد عبدالله النايل
الملك المؤيد أبو الفداء صاحب حماة جهوده السياسية والعلمية
تاريخ إسلامي
5/11/1411هـ
د. سليمان بن عبدالله السويكت
ممتاز

76
علي محمد عواجي عبدالقهار
جهاد المسلمين ضد الصليبين في المغربين الأدنى والأوسط في القرن الثامن الهجري/الرابع عشر الميلادي
تاريخ إسلامي
29/11/1411هـ
أ.د. علي محمد محمود الغمراوي
ممتاز

77
ربيع محمد القمر الحاج
معاهدة البقط وآثارها على بلاد النوبة
تاريخ إسلامي
5/1/1412هـ
د. عبدالعزيز بن راشد العبيدي
جيد جداً

78
محمد بن منصور حاوي
كتاب تجارب الأمم لأبي علي أحمد محمد مسكويه من آخر 321هـ إلى 396هـ
تاريخ إسلامي
28/6/1313هـ
د. محمد مسفر الزهراني
جيد جداً

79
عبدالعزيز بن سعد عبدالعزيز الهويمل
إنتشار الاسلام في السودان الغربي حتى الفتح المرابطي لغانا (469هـ/1076م)
تاريخ إسلامي
1/6/1413هـ
د. عبدالعزيز راشد العبيدي
ممتاز

80
أحمد بن عبدالرحمن الوزان
الأثر السياسي والحضاري للحياة الفكرية في الأندلس خلال العصر الأموي. (138-422هـ) (756-1031م)
تاريخ إسلامي
6/7/1414هـ
أ.د. عبدالحليم عبدالفتاح عويس
جيد جداً

81
محمد بن صقر محمد الدوسري
قبيلة غطفان منذ ظهور الإسلام حتى نهاية العصر الأموي. دراسة في التاريخ السياسي والحضاري
تاريخ إسلامي
2/2/1415هـ
د. سليمان بن عبدالله السويكت
جيد جداً

82
فوزان بن إبراهيم الشايع
حركة القبائل العربية واستقرارها في الشرق من الفتح الإسلامي حتى نهاية الدولة الأموية
تاريخ إسلامي
7/7/1416هـ
د. عبدالعزيز بن إبراهيم العمري
ممتاز

83
عيسى بن عبدالله الضفيان
جهود المماليك في نشر الإسلام في الهند (602-689)
تاريخ إسلامي
6/7/1416هـ
د. عبدالله بن ناصر الشقاري
جيد جداً

84
عبدالله بن إبراهيم التركي
منطقة سدير في عهد الدولة السعودية الأولى (دراسة تاريخية)
تاريخ حديث
ــــــــــــــ
د. عبدالرحمن بن علي العريني
جيد جداً

85
وليد محمد أحمد جميل
مرافق الحج وخدماته المحلية في عهد الملك عبدالعزيز
تاريخ حديث
15/9/1413هـ

30/5/1417هـ
د. فهد عبدالله السماري
-------






86
علي بن حسين عبدالله البسام
الملاحة في سلطنة مسقط وتجارتها الخارجية (1290-1332هـ)(1872-1914م)
تاريخ حديث
3/12/1413هـ

29/5/1418هـ
د. محمد بن سليمان الخضيري
-------

87
عبدالرحمن بن عبدالله الأحمري
تدوين التاريخ المحلي لليمن خلال القرن الثامن الهجري –دراسة تاريخية للمصادر اليمنية الممحلية-
تاريخ إسلامي
23/8/1418هـ

1422هـ
د. محمد بن علي عسيري
ممتاز

88
عبدالعزيز بن محمد العجلان
أبو المعتمر التيمي ومروياته في السيرة النبوية
تاريخ إسلامي
24/12/1418هـ

15/9/1423هـ
أ.د. عبدالعزيز بن إبراهيم العمري
ممتاز

89
نايف بن علي الشراري
دومة الجندل منذ ظهور الإسلام حتى نهاية الدولة الأموية ـ دراسة تاريخية ـ
تاريخ إسلامي
1425هـ
أ.د. عبدالعزيز بن إبراهيم العمري
ممتاز

90
سامي بن غازي العنزي
التاريخ عند ابن عبد ربه
تاريخ إسلامي
15/4/1426هـ
د. عبدالرحمن العجلان
جيدجداً

91
طلال بن خالد الطريفي
العلاقات السعودية البحرينية في عهد الملك عبدالعزيز 1319-1373هـ/1902-1953م
تاريخ حديث
17/4/1426هـ
أ.د. عبدالله بن يوسف الشبل
ممتاز
















بسم الله الرحمن الرحيم

معلومات عن رسائل الدكتوراه المسـجـلـة في قسم التاريخ والحضارة بكلية العلوم الاجتماعية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض

م
اســـم الطالـــب
موضوع الرســــــــالة
التخصص
تاريخ التسجيل
المشرف على الرسالة

1
أحمد بن عبدالرحمن الوزان
التدوين التاريخي في الأندلس حلال القرن الرابع الهجري
تاريخ إسلامي
30/2/1419هـ
د. حمد بن صالح السحيباني

2
فوزان بن إبراهيم الشايع
كتاب الإفادة والتبصير لكل رام مبتدئ أو مهير لجمال الدين عبد الله بن ميمون
تاريخ إسلامي
16/4/1421هـ
أ.د. ســليمــــان الرحيـــلي






بسم الله الرحمن الرحيم

معلومات عن رسائل الماجستير المسـجـلـة في قسم التاريخ والحضارة بكلية العلوم الاجتماعية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض

م
اسـم الطالــــــب
موضوع الرســـــــــالة
التخصص
تاريخ التسجيل
المشرف على الرسالة

1
عبدالرحمن بن راشد العبيدي
أبو شامة المقدسي مؤرخاً 599-655هـ
تاريخ إسلامي
16/4/1421هـ
أ.د. إبراهيم بن محمد المزيني





2
صالح بن مده حميدان الجدعاني
المدينة وشمال الحجاز في كتب الرحلات خلال القرنين 9، 10 الهجريين
تاريخ إسلامي
10/11/1423هـ
أ.د. إبراهيم بن محمد المزيني





4
خالد بن علي النجمي
جذوة المقتبس للحميدي الأندلسي –دراسة تاريخية-
تاريخ إسلامي
1423هـ
أ.د. حمد بن صالح السحيباني





5
عبدالله بن عبدالرحمن الذييب
القوى المحيطة ببلاد ما وراء النهر وعلاقتها بالدولة الإسلامية خلال القرن الثاني الهجري
تاريخ إسلامي
1423هـ
د. حمود بن محمد النجيدي





6
محمد بن عوض العتيبي
نجران في عصر النبوة والخلافة الراشدة
تاريخ إسلامي
1423هـ
د. محمد بن علي عسيري





7
سامي بن سعد المخيزيم
الهيثم بن عدي ومروياته في تاريخ دمشق لابن عساكر –جمعاً ودراسة-
تاريخ إسلامي
1423هـ
د. عبدالعزيز بن محمد اللميلم







9
يوسف بن تركي العتيبي
التعليم في بلاد الشام في عهد السلطان عبدالحميد الثاني
تاريخ حديث

أ.د. سعيد بن سعد الغامدي





10
بندر بن عبيد العصيمي
جهود عبدالله السليمان في البناء المالي والإداري في عهد الملك عبدالعزيز
تاريخ حديث

أ.د. عبدالله بن يوسف الشبل

11
ضيف الله بن دليم العتيبي
الوشم في عهد الملك عبدالعزيز ـ دراسة تاريخية ـ
تاريخ حديث

أ.د. عمر بن صالح العمري

12
عبدالمحسن بن صالح الرشودي
القصيم في عهد الملك عبدالعزيز ـ دراسة حضارية ـ
تاريخ حديث

أ.د. محمد بن سليمان الخضيري



13
هيفاء بنت عبدالرحمن الراشد
موارد ابن الخطيب الأندلسي في كتابه الإحاطة في أخبار غرناطة
تاريخ إسلامي

أ.د. حمد بن صالح السحيباني





14
تمام بنت مفرح العنزي
تاريخ المرابطين والموحدين من خلال كتاب سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي ـ دراسة تاريخية مقارنة ـ
تاريخ إسلامي

أ.د. حمد بن صالح السحيباني

15
محمد بن فهد الحصان
الحياة السياسية والحضارية للدولة الباوندية في طبرستان
تاريخ إسلامي

د. سعد بن عبدالعزيز القصيبي


16
فهد بن عبدالله الجدعي
الأوضاع الأمنية في مكة وأثرها على الحياة العامة خلال التنافس العباسي ـ العبيدي على الحجاز 358-567هـ/998-1171م
تاريخ إسلامي

أ.د. عبدالرحمن بن علي السنيدي

اسم الطالـــب
موضوع الرســــــــالة التخصص
تاريخ التسجيل و المناقشة
المشرف على الرسالة
التقدير
1
عبدالعزيز بن محمد اللميلم
نفوذ الأتراك في الخلافة العباسية وأثره في قيام مدينة سامراء من 221-279هـ.
تاريخ إسلامي
23/12/1400هـ
أ.د. عبدالحميد بخيت
مرتبة الشرف الأولى

2
محمد سالم بن شديد العوفي
العلاقات بين الدولة الفاطمية والدولة العباسية في العصر السلجوقي (447-567هـ)
تاريخ إسلامي

18/3/1402هـ

أ.د. حامد غنيم أبو سعيد
مرتبة الشرف الأولى

3
سعد حسين عثمان
المجتمع الإسلامي في الأندلس في القرن الرابع الهجري
تاريخ إسلامي
24/8/ 1403هـ
أ.د. مصطفى محمد مسعد

4
سعد بن عبدالرحمن العبيسي
الإمارات على البلدان في المشرق الإسلامي من قيام الدولة العباسية وحتى دخول بني بويه بغداد (132-334هـ)

مرتبة الشرف الأولى
سعد بن عبدالرحمن العبيسي
الإمارات على البلدان في المشرق الإسلامي من قيام الدولة العباسية وحتى دخول بني بويه بغداد (132-334هـ)
تاريخ إسلامي
27/5/1404هـ
أ.د. على حسني الخربوطلي
مرتبة الشرف الأولى

5
سليمان بن عبدالله السويكت
منهج المسعودي في كتابة التاريخ
تاريخ إسلامي
17/2/1405هـ
أ.د. حامد غنيم أبو سعيد
مرتبة الشرف الأولى

6
صالح بن عون هاشم عدنان
السياسة البريطانية تجاه اليمن بين الحربين العالميتين (1819-1939م)
تاريخ حديث
22/6/1405هـ
أ.د. محمد محمود السروجي
مرتبة الشرف الأولى

7
برجس الحميدي بن برجس العبدالكريم
قبيلة بنو تميم في صدر الإسلام والعصر الأموي
تاريخ إسلامي
24/7/1405هـ
أ.د. على حسني الخربوطلي
بدون تقدير

8
عبدالعزيز بن راشد العبيدي


العلاقات الخارجية للدولة المملوكية في عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون 693-741هـ/ 1293-1340م
تاريخ إسلامي
17/1/1406هـ
أ.د. مصطفى محمد مسعد
مرتبة الشرف الأولى

9
عوض بن بكري السميري
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: دراسة وتحقيق لعبدالرحمن بن الجوزي (132-232هـ)
تاريخ إسلامي
16/4/ 1406هـ
أ.د. مصطفى محمد مسعد
مرتبة الشرف الأولى

10
محمد بن عبدالله بن سليمان السلمان
الأحوال السياسية في القصيم في عهد الدولة السعودية الثانية
تاريخ حديث
10/5/1406هـ
أ.د. محمد محمود السروجي
مرتبة الشرف الأولى

11
سعيد بن سعد بن سفر الغامدي
موقف المعارضة في المشرق العربي من حكم السلطان عبدالحميد الثاني (الشام ومصر) (1293-1327هـ)/ (1876-1909م)
تاريخ حديث
11/5/1406هـ
أ.د. محمد محمود السروجي
مرتبة الشرف الأولى

12
سليمان بن ضفيدع الرحيلي
السفارات الإسلامية إلى الدولة البيزنطية سفارات الدولة العباسية في العصر العباسي الثاني والدولة الأموية بالأندلس والدولة الفاطمية
تاريخ إسلامي
14/7/1406هـ
أ.د. علي محمد محمود الغمراوي
مرتبة الشرف الأولى

13
حسن صالح ابراهيم عثمان
موقف العراق من القضية الفلسطينية (1340-1360هـ) (1921-1941هـ)
تاريخ حديث
23/7/1406
د. اسماعيل أحمد ياغي
جيد جداً

14
عبدالله بن ناصر بن عبدالله الشقاري
السخاوي مؤرخاً
تاريخ إسلامي
24/8/1406هـ
أ.د. مصطفى محمد مسعد
مرتبة الشرف الأولى

15
محمد بن علي مسفر عسيري
أبو الحسن الخزرجي وآثاره التاريخية
تاريخ إسلامي
27/8/1406هـ
أ.د. مصطفى محمد مسعد
مرتبة الشرف الأولى

16
حمد بن صالح بن محمد السحيباني
جهاد دولة بني مرين ضد النصارى بالأندلس
تاريخ إسلامي
23/4/1407هـ
أ.د. حامد غنيم أبو سعيد
مرتبة الشرف الأولى

17
سليمان بن حمد بن عبدالله العودة
السيرة النبوية في الصحيحين وعند ابن اسحق دراسة مقارنة في العهد المكي
تاريخ إسلامي
19/6/1407هـ
أ.د. عبدالله بن يوسف الشبل
مرتبة الشرف الأولى

18
منصور بن محمد بن منصور الصغير
الخزرج ودورهم في بناء الدولة الإسلامية خلال القرن الأول الهجري
تاريخ إسلامي
16/7/1407هـ
أ.د. مصطفى محمد مسعد
مرتبة الشرف الأولى

19
حمود محمد علي النجيدي
النظام النقدي المملوكي (648-928هـ) (1250-1517م)
تاريخ إسلامي
14/9/1408هـ
أ.د. حامد غنيم أبو سعيد
مرتبة الشرف الأولى

20
صالح بن سليمان بن ناصر الوشمي
ولاية اليمامة الإسلامية دراسة في الحياة الاقتصادية والاجتماعية حتى نهاية القرن الثالث الهجري
تاريخ إسلامي
26/5/1409هـ
د. محمد مسفر الزهراني
مرتبة الشرف الأولى

21
عبدالرحمن بن علي بن ابراهيم العريني
الحياة الاجتماعية عند حضر نجد منذ القرن العاشر الهجري إلى قيام دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب
تاريخ حديث
17/11/1409هـ
أ.د. عبدالله بن يوسف الشبل
مرتبة الشرف الأولى

22
عبدالرحمن بن سليمان العجلان
تاريخ الأندلس في القرن الثامن الهجري عند ابن خلدون، دراسة وتحقيق
تاريخ إسلامي
3/5/1408هـ
أ.د. حامد غنيم أبو سعيد
مرتبة الشرف الأولى

23
محمد بن ناصر بن أحمد الملحم
معاملة بلاد العهد في العصر الأموي
تاريخ إسلامي
4/8/1408هـ
أ.د. سيد رضوان علي
مرتبة الشرف الثانية

24
عبدالعزيز بن ابراهيم السليمان العمري
الولاية على البلدان في عصر الخلفاء الراشدين
تاريخ إسلامي
24/8/1408هـ
د. عبدالحليم عبدالفتاح عويس
مرتبة الشرف الأولى

25
ابراهيم بن محمد بن حمد المزيني
الحياة العلمية في العهد الزنكي
تاريخ إسلامي
2/8/1410هـ
د. محمد سالم بن شديد العوفي
مرتبة الشرف الأولى

26
محمد بن عبدالله الصالح النويصر
المعارضة لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب في الأحساء (1154-1233هـ) (1741-1818م)
تاريخ حديث
6/11/1410هـ
أ.د. عبدالله بن يوسف الشبل
مرتبة الشرف الأولى

27
نورة بنت محمد بن عبدالعزيز التويجري
الإعلام بنوازل الإحكام الكبرى لأبي الأصبغ عيسى سهل بن عبدالله الأسدي المتوفى 486 السفر الثالث والرابع
تاريخ إسلامي
20/11/1411هـ
أ.د. عبدالحليم عويس
مرتبة الشرف الأولى

28
يوسف بن علي ابراهيم العريني
الحياة العلمية في الأندلس في عهد الموحدين
تاريخ إسلامي
24/6/1412هـ
أ.د. حامد غنيم أبو سعيد
مرتبة الشرف الأولى

29
علي بن دخيل الله الحازمي
التجارة والملاحة في الخليج العربي
تاريخ حديث
4/7/1412هـ
أ.د. عبدالفتاح أبو علية
مرتبة الشرف الأولى

30
سعد بن عبدالعزيز بن حسين القصيبي
الدولة الزيارية في طبرستان وجورجان خلال القرنين الرابع والخامس للهجرة
تاريخ إسلامي
11/7/1412هـ
أ.د. حامد غنيم
مرتبة الشرف الأولى
31
فهد بن عبدالعزيز محمد الدامغ
تقي الدين الفاسي ومنهجه في التدوين التاريخي
تاريخ إسلامي
21/8/1412هـ
أ.د. أحمد غنيم أبو سعيد
مرتبة الشرف الأولى

32
عبدالرحمن بن علي السنيدي
السيرة النبوية عند البيهقي وأبرز مؤرخي السيرة المعاصرين له في المشرق
تاريخ إسلامي
26/10/1412هـ
د. محمد سالم بن شديد العوفي
مرتبة الشرف الأولى

33
ابراهيم بن حمود المشيقح
جار الله بن فهد المكي مؤرخاً
تاريخ إسلامي
12/1/1413هـ
د. محمد بن مسفر الزهراني
مرتبة الشرف الثانية

34
علي بن صالح بن علي المحيميد
الدانشمنديون وعلاقاتهم السياسية بالقوى المعاصرة (464-573هـ) (1071-1177م)
تاريخ إسلامي
14/1/1413هـ
د. محمد بن مسفر الزهراني
بدون تقدير

35
ناصر بن محمد ناصر الجهيمي
مشروعات الوحدة العربية في المشرق العربي (1364-1376هـ) (1945-1956م)
تاريخ حديث
14/10/1413هـ
أ.د. عبدالفتاح حسن أبو عليه
مرتبة الشرف الأولى

36
علي محمد أحمد البهكلي
التنافس الدولي في منطقة الخليج العربي في الفترة ما بين (1277-1317هـ) (1861-1899م)
تاريخ حديث
12/11/1413هـ
أ.د. عبدالله بن يوسف الشبل
مرتبة الشرف الأولى

37
أحمد بن عبدالعزيز محمد البسام
الحياة العلمية في نجد في القرنين الحادي عشر والثاني عشر الهجريين وأثر دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب فيها
تاريخ حديث
8/5/1414هـ
أ.د. عبدالله بن يوسف الشبل
------

38
محمد بن سليمان بن صالح الراجحي
العلاقات السياسية بين الدولة الإسلامية وممالك شمال بحر قزوين وغربه حتى نهاية القرن الرابع الهجري
تاريخ إسلامي
22/5/1414هـ
د. محمد سالم بن شديد العوفي
مرتبة الشرف الأولى

39
محمد بن علي بن محمد السكاكر
محمد بل والدولة الصكتية في عهده (1232-1253هـ) (1817-1837م)
تاريخ حديث
14/10/1415هـ
د. السيد يوسف نصر
مرتبة الشرف الثانية

40
محمد بن كريدي محمد السبيعي
النشاط الاقتصادي في البحرين وأثره الاجتماعي (1310-1349هـ) (1892-1930)
تاريخ حديث
16/9/1415هـ
د. السيد يوسف نصر
مرتبة الشرف الأولى

41
عبدالعزيز بن راشد السنيدي
الحياة العلمية في مكة خلال القرنين الثاني والثالث الهجري
تاريخ إسلامي
29/5/1418هـ
د. عبدالعزيز بن محمد اللميلم
--------

42
محمد بن إبراهيم أبا الخيل
جهود علماء الأندلس في الصراع ضد النصارى خلال عصري المرابطين والموحدين
تاريخ إسلامي
19/6/1418هـ
د.حمد بن صالح السحيباني
--------

43
ربيع بن محمد القمر الحاج
انتشار الإسلام في بلاد البجه وآثاره في الفتح الإسلامي لمصر حتى انتقال مملكة ربيعه من العلا
تاريخ إسلامي
20/1/1419هـ
د. عبدالعزيز بن راشد العبيدي
--------

44
نايف بن حمود أبو قريحة
النظم الحربية عند السلاجقة
تاريخ إسلامي
10/6/1419هـ
أ.د. سليمان الرحيلي
--------

45
علي بن محمد عواجي
مواقف نصارى الشام ومصر من الحروب الصليبية في الفترة من 488هـ/1095م حتى 690هـ/1291م
تاريخ إسلامي
16/8/1415هـ

27/11/1420هـ
د. عبدالعزيز بن راشد العبيدي
مرتبة الشرف الأولى






46


حسن بن يحيى حسن الشوكاني
تجارة الأندلس في العصر الأموي (138-422هـ)/ (755-1030م)
تاريخ إسلامي
21/1/1414هـ
د. حمد بن صالح السحيباني


47
محمد بن منصور حاوي
منهج الصالحي في كتابة السيرة النبوية
تاريخ إسلامي
3/2/1415هـ

23/2/1421هـ
د. سليمان بن حمد العودة
مرتبة الشرف الأولى

48
عبدالله بن عبدالرحمن الخرعان
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية
تاريخ إسلامي
3/2/1415هـ
أ.د. سليمان بن عبدالله السويكت
مرتبة الشرف الأولى

49
محمد بن عبدالله بن ناصر الغنام
منهج المدرسة العقلية الحديثة في مصر في كتابة السيرة النبوية
تاريخ إسلامي
18/1/1415هـ

26/11/1422هـ
د. سعد بن عبدالرحمن العبيسي
مرتبة الشرف الأولى

50
جواهر بنت عبدالمحسن بن جلوي
الأوضاع الأمنية في المنطقة الشرقية 1309-1384هـ
تاريخ حديث
24/3/1410هـ

1423هـ
أ.د. عبدالله بن يوسف الشبل

د. سلوى الصاوي
مرتبة الشرف الأولى

51
صالح بن محمود السعدون
سياسة بريطانيا تجاه فلسطين 1299-1341هـ/1882-1920م
تاريخ حديث
11/5/1419هـ

19/2/1424هـ
د. عبداللطيف بن محمد الحميد
مرتبة الشرف الأولى

52
عبدالله بن محمد النايل
صناعة الأسلحة الثقيلة والنارية في الدولة المملوكية (648-923هـ)
تاريخ إسلامي
1425هـ
د. حمود بن محمد النجيدي
مرتبة الشرف الأولى

53
عبدالعزيز بن سعد الهويمل
السودان الغربي من 632-792هـ من خلال المصادر العربية
تاريخ إسلامي
18/11/1425هـ
د. عبدالعزيز بن راشد العبيدي
مرتبة الشرف الأولى

54
محمد بن صقر الدوسري
منهج المعتزلة في كتابة التاريخ إلى نهاية العصر العباسي
تاريخ إسلامي
7/5/1427هـ
أ.د. سليمان الرحيلي
مرتبة الشرف الأولى

55
بسام بن عبدالعزيز الخراشي
اتجاهات كتابة السيرة النبوية في المشرق الإسلامي خلال القرن السادس الهجري
تاريخ إسلامي
5/5/1426هـ
أ.د. عبدالرحمن السنيدي
مرتبة الشرف الأولى




بسم الله الرحمن الرحيم

معلومات عن رسائل الماجستير المجازة من قسم التاريخ والحضارة بكلية العلوم الاجتماعية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض

م
اسـم الطالــــــب
موضوع الرســـــــالة
التخصص
تاريخ التسجيل والمناقشة
المشرف على الرسالة
التقدير

1
محمد سالم بن شديد العوفي
فتنة بابك الخرّمي وأثرها على الدولة العباسية
تاريخ إسلامي


14/11/1398هـ
د. حامد غنيم أبو سعيد
جيد جداً

2
سعد بن عبدالرحمن العبيسي
الحياة السياسية في الحجاز خلال العصر العباسي الأول
تاريخ إسلامي
21/11/1398هـ
د. محمد الطيب النجار
جيد جداً

3
سليمان عبدالله السويكت
الخوارج في العصر الأموي
تاريخ إسلامي
7/3/1399هـ
د. محمد الطيب النجار
جيد جداً

4
سعيد عوضه أحمد دماس
عقد التحكيم بين علي ومعاوية
تاريخ إسلامي
3/4/1399هـ
د. عبدالحميد بخيت
جيد جداً

5
محمد علي مسفر عسيري
اليمن في ظل الأيوبين
تاريخ إسلامي
6/4/1399هـ
أ.د. مصطفى محمد مسعد
ممتاز

6
سعد حسين عثمان
زيادة الله بن ابراهيم بن الأغلب وسياسة دولة الأغالبة في عهده
تاريخ إسلامي
2/6/1399هـ
أ.د. مصطفى محمد مسعد
جيد جداً

7
محمد بن عبدالله بن سليمان السلمان
محمد رشيد رضا ودعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب
تاريخ حديث
17/6/1399هـ
أ.د.محمد محمود السروجي و د.عبدالله بن يوسف الشبل
جيد جداً

8
عوض بن بكري السميري
محمد بن القاسم وفتح بلاد السند
تاريخ إسلامي
21/7/1399هـ
أ.د. محمد الطيب النجار
جيد جداً

9
صالح بن حمد الصقري
العلاقات السياسية بين أشراف مكة ونجد في النصف الأول من القرن الثالث عشر الهجري
تاريخ حديث
1/8/1399هـ
أ.د. محمد محمود السروجي
جيد جداً

10
برجس الحميدي بن برجس العبدالكريم
نجد في القرن الأول الهجري
تاريخ إسلامي
25/6/1400هـ
أ. محمد الطيب النجار
جيد جداً

11
عبدالله بن ناصر الشقاري
القوة البحرية الإسلامية في الدولة الفاطمية (297-565هـ)
تاريخ إسلامي
3/7/1400هـ
أ.د. محمد فتحي عثمان
ممتاز

12
سعد بن سعيد الحميدي
حضارة الدولة الغزنوية
تاريخ إسلامي
20/7/1400هـ
أ.د. مصطفى محمد مسعد
ممتاز

13
عبدالعزيز بن راشد العبيدي
الملاحة والتجارة في البحر الأحمر في عصر المماليك
تاريخ إسلامي
4/3/1401هـ
أ.د. مصطفى محمد مسعد
ممتاز

14
محمد سليمان عبدالعزيز الخضيري
العلاقات بين الدولة السعودية الأولى وولاة العراق في العهد العثماني
تاريخ حديث
13/7/1401هـ
أ.د. محمد محمود السروجي
ممتاز

15
سعيد بن سعد بن سفر الغامدي
نظام الحكم العثماني للعراق في عهد ولاية مدحت باشا
تاريخ حديث
23/7/1401هـ
أ.د. محمد محمود السروجي
ممتاز

16
صالح عون هاشم عدنان
علاقة إمارة شرق الأردن بسلطنة نجد وملحقاتها (1920-1933م)
تاريخ حديث
1/8/1401هـ
أ.د. محمد جمال المسدي
ممتاز

17
حسن صالح عثمان
سياسة المملكة تجاه قضية فلسطين
تاريخ حديث
14/3/1402هـ
أ.د. محمد محمود السروجي
جيد

18
عبدالرحيم محمود مسعود
آل المهلّب وأثرهم في دعم الحكم الأموي
تاريخ إسلامي
25/3/1402هـ
د. حامد غنيم أبو سعيد
جيد جداً

19
سليمان بن ضفيدع الرحيلي
العلاقات السياسية بين الدولة العباسية وأوربا من قيامها إلى نهاية عهد الواثق
تاريخ إسلامي
28/3/1402هـ
أ.د. محمد فتحي عثمان
ممتاز

20
حمد بن صالح السحيباني
النظم الحربية عند الموحدين في المغرب والأندلس في دولة الموحدين
تاريخ إسلامي
6/4/1402هـ
أ.د. محمد فتحي عثمان
جيد جداً






21
سليمان بن حمد العودة
عبدالله بن سبأ وأثره في أحداث الفتنة في صدر الإسلام
تاريخ إسلامي
8/4/1402هـ
أ.د. محمد فتحي عثمان
ممتاز

22
عبدالرحمن بن سليمان العجلان
الأندلس تحت حكم المرابطين
تاريخ إسلامي
29/7/1402هـ
د. حامد غنيم أبو سعيد
ممتاز

23
ناصر بن فوزان مطلق الزامل
قرامطة البحرين
تاريخ إسلامي
27/2/1403هـ
د. حامد غنيم أبو سعيد
ممتاز

24
صالح بن عبدالرحمن الجميل
سلاجقة الشام في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي، دراسة في التاريخ العباسي
تاريخ إسلامي
10/7/1403هـ
أ.د. علي محمد محمود الغمراوي
ممتاز

25
يوسف محمد نصر
خراسان في العصر العباسي الأول (132-732هـ) دراسة تاريخية
تاريخ إسلامي
13/8/1403هـ
أ.د. مصطفى محمد مسعد
جيد جداً

26
عبدالرحمن بن علي العريني
الحياة الاجتماعية لدى بادية نجد وأثر الدعوة السلفية فيها
تاريخ حديث
26/5/1404هـ
أ.د. عبدالله بن يوسف الشبل
ممتاز

27
عبدالله بن إبراهيم السحيباني
موقف الخلافة الفاطمية تجاه الصليبيين حتى نهاية الحملة الصليبية الثانية
تاريخ إسلامي
3/7/1404هـ
أ.د. علي محمد محمود الغمراوي
جيد جداً

28
علي بن أحمد عيى عسيري
عسير من 1249-1289هـ) دراسة تاريخية
تاريخ حديث
25/8/1404هـ
د. عبدالفتاح حسن أبو عليه
جيد جداً

29
صالح بن محمد راشد السنيدي
دولة بني جهور في قرطبة
تاريخ إسلامي
26/8/1404هـ
أ.د. سيد رضوان علي
ممتاز

30
حسين محمد الغامدي
العلاقات المصرية اليمنية 1233-1256هـ/ 1818-1840م
تاريخ حديث
29/8/1404هـ
أ.د. محمد محمود السروجي
ممتاز

31
يوسف بن علي العريني
مملكة بني ذي النون في طليطلة
تاريخ إسلامي
28/12/1404هـ
أ.د. سيد رضوان علي
ممتاز

32
حمود بن محمد علي النجيدي
الموارد المالية لمصر في عهد الدولة المملوكية الأولى
تاريخ إسلامي
19/3/1405هـ
أ.د. حامد غنيم أبو سعيد
ممتاز

33
عبدالله بن عبدالرحمن الربيعي
أثر الشرق الإسلامي في الفكر الأوربي خلال الحروب الصليبية
تاريخ إسلامي
23/3/1405هـ
أ.د. علي محمد محمود الغمراوي
ممتاز

34
عبدالرحمن بن عبدالله سعد الدخيل
بيت المال في القاهرة في العصر الفاطمي
تاريخ إسلامي
1/5/1405هـ
أ.د. علي حسني الخربوطلي
ممتاز

35
عبدالكريم إبراهيم السمك
دراسة وتحقيق مخطوط نوادر الزمان في وقائع جبل لبنان
تاريخ حديث
21/6/1405هـ
د. إسماعيل أحمد ياغي
جيد جداً

36
عمر بن صالح العمري
التطور السياسي للبحرين (1800-1892م)
تاريخ حديث
25/6/1405هـ
د. عبدالعزيز عبدالغني إبراهيم
ممتاز

37
عبدالعزيز إبراهيم العمري
الحرف والصناعات في الحجاز في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم
تاريخ إسلامي
26/6/1405هـ
د. عبدالحليم عويس
ممتاز

38
عبداللطيف محمد الحميد
الصراع العثماني البريطاني في منطقة البحر الأحمر خلال الحرب العالمية الأولى
تاريخ حديث
6/7/1405هـ
د. عبدالعزيز عبدالغني إبراهيم
ممتاز

39
أحمد بن عبدالعزيز البسام
التطور السياسي في بلاد غرب الخليج في النصف الأول من القرن الثالث عشر الهجري
تاريخ حديث
1/8/1405هـ
أ.د. محمد محمود السروجي
ممتاز

40
عبدالرحمن بن فريح العفنان
تاريخ بني بكر بن وائل منذ ظهور الإسلام وحتى بداية العصر الأموي
تاريخ إسلامي
2/8/1405هـ
أ.د. علي حسني الخربوطلي
ممتاز

41
محمد ناصر أحمد الملحم
تاريخ البحرين في القرن الأول الهجري
تاريخ إسلامي
7/8/1405هـ
أ.د. أحمد إبراهيم الشريف
ممتاز






42
ناصر محمد ناصر الجهيمي
محاولات الوحدة العربية المعاصرة في الشرق العربي (1338-1365هـ) (1919-1945م) دراسة تاريخية
تاريخ حديث
11/8/1405هـ
د. إسماعيل أحمد ياغي
جيد جداً

43
سعد بن عبدالعزيز القصيبي
الحياة السياسية وأهم مظاهر الحضارة في إقليم طبرستان (250-316هـ)
تاريخ إسلامي
15/8/1405هـ
أ.د. سيد رضوان علي
ممتاز

44
إبراهيم حمود المشيقع
دراسة مخطوط الدر الكمين بذيل العقد الثمين لمؤلفه ابن فهد
تاريخ إسلامي
22/8/1405هـ
أ.د. علي حسني الخربوطلي
جيد جداً

45
فهد بن عبدالعزيز الدامغ
حلب في العصر الأيوبي (579-658هـ) (1183-1260م)
تاريخ إسلامي
28/8/1405هـ
أ.د. علي محمد محمود الغمراوي
ممتاز

46
عبدالله دخيل عبدالله الناجم
الخلافات العباسية في عصر المتوكل دراسة تاريخية وحضارية
تاريخ إسلامي
29/12/1405هـ
أ.د. سيد رضوان علي
جيد جداً

47
محمد بن عبدالله الصالح النويصر
المعارضة المحلية لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب في نجد حتى عام (1233هـ) (1818م)
تاريخ حديث
21/1/1406هـ
أ.د. عبدالله بن يوسف الشبل
ممتاز

48
علي بن دخيل الله الحازمي
الدولة السعودية في بلاد غرب الخليج العربي وجنوبه
تاريخ حديث
7/3/1406هـ
أ.د. عبدالفتاح حسن أبو عليه
ممتاز

49
تركي بن مسمير الحافي
الحياة الاجتماعية والاقتصادية في صقلية الإسلامية
تاريخ إسلامي
22/3/1406هـ
أ.د. حامد غنيم أبو سعيد
جيد جداً

50
:مكة وعلاقتها التجارية مع شمال وجنوب شبة الجزيرة العربية خلال القرنين الخامس والسادس ميلادي , اعداد :حسن معمري , جامعة الجزائر , قسم التاريخ , 2006م .....................
حمل الرسالة :

اهم مواقع تحميل الكتب

بسم الله الرحمن الرحيم

اذا اردت تكوين مكتبة تاريخية من 500 مصدر ومرجع (عربي / اجنبي ) علي هذة المواقع ،لانها اضخم المكتبات المجانية لتحميل الكتب بصيغةpdf

http://www.4shared.com

اكتب في السرش كلمة كتب لدخول المكتبة ثم ابحث بكلمات عامة للتعرف علي محتويات المكتبة اولا مثل الموسوعات التاريخ ....

http://www.questia.com

-----------------------------------------------------------------------
http://www.archive.org
الموقع دة خمسة مكتبات ابحثي في كل واحدة علي حدة

http://www.archive.org/details/bohem...nceo00yewduoft

http://www.archive.org/details/americana

http://www.archive.org/details/universallibrary

http://www.archive.org/details/opensource


http://www.archive.org/details/texts


مكتبة الاسكندرية
http://www.islamichistory.net/forum/showthread.php?t=5000
هنا روابط كتب مكتبة الإسكندرية المرفوعة على الأرشيف
ولتحميل احدث اصدارات المكتبة زورا هذا الموقع

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=801501



حمل ال p.p.t.s
Palestine Pilgrims' Text Society
http://www.archive.org/search.php?qu...s%27%20Text%20
Society%20AND%20mediatype%3Atexts%20AND%20collecti on%3Atoronto

مكتبة المصطفي
http://www.al-mostafa.com/
هنا كم هائل من المراجع وبعض المصادر


فهرست الكندي ، مكتبة معهد الدراسات الشرقية للآباء الدومنيكان.
لايمكن التحميل من هدا الموقع و لكنة يمكنك من البحث عن اسماء الكتب ومعرفة هل هي بالمكتبة ام لا
http://alkindi.ideo-cairo.org/contro...on=SearchIndex


http://books.google.com/
بعض هدة الكتب يمكن تحميلها بصيغة pdf


Latin Sources
http://www.crusades-encyclopedia.com/latinsources.html

http://www.crusades-encyclopedia.com/recueil.html
تحميل ال Recueil des Historiens des Croisades

http://www.thelatinlibrary.com/index.html


http://www.crusades-encyclopedia.com...rysources.html


Anna Comnena طبعة 2000
http://www.crusades-encyclopedia.com...byzantine.html


http://digicoll.library.wisc.edu/History/Browse.html

http://digicoll.library.wisc.edu/cgi...Y.HISTCRUSADES

هناA History of the Crusades.

Setton, Kenneth M (Ed.) (1969-1989) [6 vols.]
ملحوظة هامةعند تحميل صفحات الكتاب اختاري كلمة page
كي تتمكني من الترجمة فيما بعد


Medieval sourcebook
http://www.fordham.edu/halsall/sbook.html
به بعض وثائق ومصادر التاريخ عامة وتاريخ الحروب الصليبية خاصة
اما مجموعة Patrologiae cursus completus. Series Latina وهي مصادر للحروب الصليبية
فهى على مكتبة الارشيف
http://www.archive.org


http://www.ebook3000.com/


http://www.scribd.com

موقع لترجمة النصوص اللاتينية الي الانجليزية(فقرات)
http://www.tranexp.com:2000/Translate/result.shtml


مدونة عالم الكتاب
http://aboukhar2.blogspot.com
حمل مصادر التاريخ الاسلامي( محققة و موافقة للمطبوع )
http://www.islamichistory.net/forum/showthread.php?t=6068
ادي كمان مكتبة هدية

http://www.trytop.com /
حمل مجموعة كتب اجنبية نادرة في تاريخ الحروب الصليبية
http://www.islamichistory.net/forum/showthread.php?t=6067

الحجاج بن يوسف الثقفي المفترى عليه

الامير الحجاج بن يوسف الثقفي المفترى عليه من قبل روافض الصفويه




!!!

يلاحظ الدارس أن العصر الأموي لم ينل حقه من الإنصاف وخاصة الحجاج الذي وُصِف بكل رذيلة وجُرّد عن كل فضيلة، علماً أنك إذا نظرت في سياسته وجدته سائساً لا يخدع، ومقداما لا تشق عصاه وخصما يدين له الأعداء بالتسليم والإذعان، وإذا بحثت في إدارته وجدته إدارياً حازماً، وإذا قصدت تدينه وجدته زاهداً ورعاً، وإذا طلبت منه علماً وجدت جودة حفظ القرآن الكريم والحديث الشريف إلى علم بالأحكام، وإذا طرقت باب إصلاحه وجدته من أعظم المصلحين، قد مثَّل دوراً عظيماً من أدوار حياة الأمة الإسلامية فجمع كلمتها ونظم جهادها وقرر مصيرها.

كانت ولاية الحجاج للعراق تتطلب حزماً وعزماً؛ فقد كان عصره يموج بالثورات والاضطرابات؛ فأعاد الجماعة السياسية في الدولة مرة ثانية.
ولي شؤون العراق بعد فتنة الزبير التي كادت تأتي على الخلافة الأموية، وأبى أن يساهم مع المهلب بن أبي صفرة في حرب الخوارج الذين كانوا منتشرين في العراق يتربصون بالخلافة الدوائر.

فكان من الطبيعي أن يظهر بمظهر خشن وأن يلبس ثوب الأسد، وأن يعاملهم تلك المعاملة التي وصفت بالقسوة، وإن كانت - في نظري وفي نظر كل منصف – لا تستحق هذا الوصف، فقد أدب العصاة ووطّد أمور البلاد، وهل ينجح الساسة بغير هذا ؟؟
ويكفي إصلاحاته الإدارية وسياسته وفتوحاته التي لم تصل إليها البلاد لا من قبله ولا من بعده.
إذن:
لم كل هذا التجني على الحجاج والحكم عليه حكماً قاسياً من وصف بعدم التدين إلى اتهام بالوحشية حتى ليخيّل إلى القارئ أن الحجاج ليس من بني الإنسان ؟!!
لقد كان الحجاج ضحية المؤرخين الذين افتروا عليه شتى المفتريات تمشياً معه روح العصر الذي يكتبون فيه؛ ونرى أننا كلما ابتعدنا عن عصره كثرت المفتريات والأباطيل.
ومن الإنصاف أن نتكلم عن العصر الذي عاش فيه الحجاج، وعن وضع الدولة والشعوب التي وليها فيما بعد:
نشأ الحجاج في عصر بني أمية وهو عصر كان يعج بالثورات والفتن؛ لكثرة الأحزاب السياسية وتباغضها وتنافرها؛ حيث انقسم الناس بعد مقتل سيدنا عثمان- رضي الله عنه- إلى شيعة على رأسهم سيدنا علي بن أبي طالب- رضي الله عنه وأمويين على رأسهم سيدنا معاوية – رضي الله عنه-.

وكلنا يعلم أن تنافس هذين الحزبين على الخلافة وقضية التحكيم التي انتصر فيه سيدنا معاوية وعلى أثرها انقسم أصحاب سيدنا علي – رضي الله عنهم أجمعين- إلى فرقتين:
فرقة مصرته وآزرته وأخرى خرجت عليه وعلى معاوية ( الخوارج).
وواكب ذلك أحداث انتهت بمقتل أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، وانتهى الأمر بتنازل سيدنا الحسن عن الخلافة لسيدنا معاوية، وكان العراق في عهده من أنشط الأقاليم العربية في السياسة؛ إذ كان فيه قوتان كبيرتان من قوى المعارضة:
الشيعة ومقرها الكوفة( كانوا يرجفون ببني أمية ويلعنون معاوية على المنابر ويضايقون عماله ويطردونهم).
الخوارجفي الكوفة والبصرة وغيرهما(أخافوا الناس وزلزلوا الأمن في المدن والقرى).
وعلى أثر ذلك ظل هذا الأقليم منبع كثير من الأحداث والفتن فرماهم سيدنا معاوية بداهيتين من دهاة العرب:
المغيرة بن شعبة : ولي الكوفة، كان يرخي للناس حبل السياسة حتى يشدوه، فإذا رامو قطعه عاجلهم بضربة منه توقفهم عند حدهم، وأحياناً كان يتألف الخصوم بالمال، ولكن سياسة المسالمة لم تفد فقد اضطر أخيراً إلى أن يجرد سيفه من غمده، ولكنه مات سنة 50فضم معاوية الكوفة إلى زياد بن أبيه.
زياد بن أبيه: ولي البصرة وخرسان وسجستان، كان أشد من المغيرة وأقوى، وتدرك ذلك من قول في خطبته: < لين في غير ضعف وشدة في غير عنف، المحسن يجازى بإحسانه والمسيء يجازى بإساءته> وفي عهده سكنت الحالة في العراق حتى توفي سنة 53هـ فولي بعده ابنه عبيد الله.
وفي عهده كاتب العراقيون الحسين بن علي طالبين منه الحضور لمبايعته بالخلافة وزينوا له الأمر فسار إليهم وعندما وصل كربلاء خذلوه كما خذلوا علياً والحسن من قبل، وبعد ذلك خرجت منهم فرقة ( التائبين) برئاسة سليمان بن صرد لمحاربة قتلة الحسين، وتمكن المختار بن أبي عبيد من جمعهم فيما بعد لمحاربة قتلة الحسين، وتمكن من قتل معظمهم، ولكنه قتل على يد مصعب بن الزبير الذي كان العراق تحت إمرته.

انتهز عبد الله بن الزبير- وهو من أشد المنافسين للأمويين-فرصة مقتل الحسين، فقام مندداً بالأمويين وسياستهم، مرشحاً نفسه للخلافة، وتمكن من أخذ البيعة سنة 63، وقد صادفت دعوته نجاحا في الحجاز والعراق ومصر وظهر بذلك في الجو السياسي حزبٌ رابع هو حزب الزبيريين.
وفي هذه الأثناء حدث الانقسام في البيت الأموي وانتقلت الخلافة من الفرع السفياني إلى الفرع المرواني.

في هذه الحقبة قضى الحجاج طفولته سامعاً ومشاهداً لتلك الحوادث، وللشؤون السياسية والأحداث الاجتماعية الأثر الكبير في تكييف عقول الناس وأخلاقهم.
ولقد أثرت هذه الأحداث في نفسه تأثيراً كبيراً، وفي خضم هذا الجو الذي كان يعج بالثورات والفتن ولي الحجاج بن يوسف الثقفي قيادة الحملة التي وجهت إلى الحجاز ضد عبد الله بن الزبير، فانتصر عليه وأسندت إليه حكومة الحجاز، فتحمل المسؤولية مبكراً ملتمساً سبيل الشدة والحزم كي لا يسقط في إدارته سقطة لا تقوم له بعدها قائمة.


لم تطل إقامته بالحجاز فقد اختاره عبد الملك لولاية العراق.

وهنا تبدأ القصة :
من هي العرااااااااااااااااااااااااق ؟؟؟

1- إنها ذاك الإقليم الذي كان يعج بالثورات، فكان إذا ما ولي على أهله عامل لا يلبثون أن يطلبوا عزله، فهم كما وصفهم الأحنف بن قيس: (( كالمسومة تريد كل يومٍ بعلاً وهم يريدون كل يومٍ أميراً)) فإن لم يجابوا إلى ذلك قاموا بثورة.
وكان قد أدرك ذلك الداهية الكبير سيدنا معاوية فكان من وصيته لابنه يزيد: (( وانظر لأهل العراق فإن سألوك عزل عامل كل يوم فاعزله عنهم فإن عزل عامل واحد أهون عليك من سل مائة ألف سيف)).
ويكفيك قول سيدنا عمر بن الخطاب- رضي الله عنه - : (( حيّرني أهل العراق لا يرضون عن والٍ ولا يرض عنهم والٍ)).
2- ذلك الإقليم الذي كان من طبيعة أهله الغدر ومن سجيتهم الخيانة وعدم الوفاء، وعرفنا خيانتهم لسيدنا الحسين، التي خطبت بعدها أخته السيدة زينب- رضي الله عنها- ووصفت أهل العراق بالغدر والنفاق.
3-وكانوا مع مصعب بن الزبير ويكاتبون عبد الملك بن مروان بأن يحضر بجيشه، حتى إذا ما حضر غدروا بمصعب وسلّموه في ميدان القتال.
4- وبعد قتله وخروج زوجته السيدة سكينة بنت الحسين، قالوا: أحسن الله صحبتك يا ابنة رسول الله؛ فقالت: لا جزاكم الله خيراً من قومٍ ولا أحسن الله الخلافة عليكم، قتلتم أبي وجدي وعمي وزوجي، أيتمتموني صغيرة وأيمتموني كبيرة.
5- ذلك الإقليم الذي كان أهله يرتكبون الكبائر ويسألون عن حكم ارتكاب الصغائر، كما وصفهم أحد الناس: (( أسأل الناس عن صغيرة وأركبهم للكبيرة، يسألون عن قتل جرادة وقد قتلوا ابن بنت نبيهم)) !!!!
لذلك إذا استعرضت تاريخ العراق فإنك تدرك أنه لم يقم بالسيطرة عليها إلا أولي البأس الشديد، أمثال:
( المغيرة بن شعبة، زياد بن أبيه، الحجاج بن يوسف الثقفي، ...، وغيرهم)

استعرض الحجاج هذه الحال قبل أن يذهب للعراق، فرأى أنه إن أعرض سقط من حساب الأمويين وهيهات أن تقوم له بعد ذلك قائمة، فرأى أن يغامر بقبول المهم التي أسندت إليه ولكن بالسياسة التي لا يفهم غيرها أهل العراق، أوضح ذلك من خطبته الأولى (( إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها.. إن أمير المؤمنين قد نثر كنانته بين يديه فوجدني أمرها عوداً وأصلبها مكسراً فرماني بكم))
وهنا أفااااااق أهل الكوفة من سباتهم وأدركوا أن الأمر هذه المرة جد لا هزل.


وهنا يقف قلمي ليترككم تتأملوا في التحقيق الذي ذكرته عن حال العراق والظروف المواتية لتولية الحجاج العراق

ولي عودة، وأنا على استعداد لإجابتكم عن أي استفسار حول الموضوع
وليعلم الجميع أني لست محامياً عن الحجاج، بل أنا باحث مثلكم عن الحقيقة البراقة

=====================

الأخت ساعة صفا: تحية لتشريفك الموضوع، وبعد:
أولاً يجب أن نعلم أن تاريخنا يقع ضحية بين تزوير الأعداء وجهل الأبناء عن قصد أو دون قصد، وإذا نظرت في صفحات أمتنا الذهبية وجدت أنها أكثر الصفحات التي أثيرت حولها الشبهات، وبالمقابل تجدي بأن من عكّر صفو التاريخ يوصف بأنه بطلٌ وشجاع ويعتبر رمزاً في الأمة، وأخيراً لا يصح إلا الصحيح.
لذا عندما ندرس التاريخ ليكن شعارنا:

أقرأ أدرس أبحث أستدل ثم أعتقد، فلا أعتقد أولاً ثم أحاول التلاعب بالنصوص لأثبت ما هو مزروع في مخيلتي
ولا أجعل عقلي كالإسفنج يمتص كل شيء يقع عليه
إنما أجعله كالزجاج فما وافق الحق قبله وما خالفه عكسه
*****
بالنسبة لقولك واستفسارك:

(ولكن عرفنا انه هدم الكعبة المشرفةوقطع راس عبد الله بن الزبير وحرق قلب والدتهعليه دون شفقة أو رحمة ومات في سجنه الكثير من الأبرياء)
لقد كان موقف الحجاج من ابن الزبير اللائذ بالحرم وما تلا ذلك من اضطرار الحجاج لمهاجمته وضرب الكعبة بالمنجنيق - كما ذكرت أخت ساعة صفا – مثاراً لكثير من النقد لتصرفه حتى وقتنا هذا.
ولكن نظرة مجردة لهذا الموقف تبين لنا أن الحجاج لا يستحق شيئاً مما وجه إليه من لوم أو نقد.
والمشكلة تكمن في أن الناقدين استهوتهم منزلة ابن الزبير الدينية بصفة كونه أول مولود بعد الهجرة وابن بنت أبي بكر الصديق، يضاف إلى ذلك ما قيل عنه من كثرة تعبده!!
فتأثر الجميع بهذا ونظروا إلى ضرب الكعبة، ولم ينظروا إلى الظروف والدواعي التي دعت إلى ذلك من جهة أخرى، فاستكبروا على ابن الزبير أن تكون عليه تبعة في حوادث مكة فألقوها على الحجاج، ولو ناقشوا الأمر في ضوء غير هذا ونظروا غير متأثرين بما تأثروا به وربطوا به الحوادث بظروفها، لتبين لهم أن ابن الزبير كان خارجاً على الخلافة، وأهل الشام يعتقدون ذلك كما كانوا يعتقدون أنه يحل قتاله في أي زمان وفي أي مكان.
ويدلنا على ذلك أنهم لما علموا باستيلاء الحجاج على جبل أبي قبيس كبروا فرحاً وسروراً.
ولم يكن أهل الشام يعتقدون ذلك لوحدهم بل شاركهم أهل الحجاز في ذلك ممن كانوا يتذكرون الحديث( يلحد بمكة كبيش قريش)أو( ليحرقن هذا البيت على يد رجل من آل الزبير اسمه عبد الله) !!!!!!!!!!!!!!!!!
فالحجاج إضافة إلى مصلحته السياسية فقد كان يعتقد أن ابن الزبير خارج على الخلافة، يدلنا على ذلك أنه حينما كلمه جماعة من الصحابة في أن يكف المنجنيق حتى ينتهي الناس من الطواف، قال: (( إني والله لكاره لما ترون ولكن ابن الزبير لجأ إلى البيت، والبيت لا يمنع خالع طاعة ولا عاصياً، ولو أنه اتقى الله وخرج إلينا فأصحر لنا، فإما أن يظفر وإما أن نظفر، فيستريح الناس من هذا الحصر)).
ولعل الحجاج أخذ هذا من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله، عندما أباح الرسول دم جماعة في فتح مكة، فأخبر عن بعضهم أنه متعلق بأستار الكعبة، فقال: إن الكعبة لا تعيذ عاصياً ولا تمنع من إقامة حدٍ وجب.
يؤيد ذلك قول الحجاج لأسماء أم الزبير يعد مقتل ابنها: أرأيت كيف نصر الله الحق؟ وإن ابنك ألحد في الحرم، وقد قال الله تعالى: (( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم)).
وفضلاً عن اعتقاده الشخصي فإنه كان نائب الخليفة وقائد جيشه، فكان لزاماً عليه أن يكون تحت إرادته، وهو لم يدخل مكة إلا بعد استشارته وإذنه له في الحصار، بل يروى أنه هو الذي أمره بالحصار.

يضاف إلى ذلك أمر هام يجب التنبه إليه وهو أن:
ابن الزبير أثار شعور المسلمين وأفزعهم عندما هدم الكعبة وبناها على أساس سيدنا إبراهيم عليه السلام، عملاً بحديث صح عنده سمعه من خالته عائشة، وبلغ من فزع المسلمين أنهم خرجوا هاربين إلى الطائف ومنى !!

وأما نصب المنجنيق وإصابته للبيت فإن هذا لم يكن عملاً قصد الحجاج، ولم يرد الحط من شأن البيت، وإنما كان ما فعله ضرورة من ضرورات الحرب نظراً لتحصن ابن الزبير ورغبة الحجاج في إخراجه منه.
وليس أدل على ذلك من أن الحجاج كان هدفه الزيادة التي زادها ابن الزبير وكانت سببا في إفزاع المسلمين.

أخت ساعة صفا: لا تخلو حياة الحجاج من سلبيات، ولكن ليست كما سمعناه من روايات أو شاهدناه عبر الفضائيات من حكايات تحاك حسب رؤى كتابها لغايات وأغراض لا يعلمها إلا الله.


=================

أما قصته مع سعيد بن جبير فيتوجب علينا أن نلقي الضوء عليها حتى تتوضح أمامنا الرؤى، وخاصة وأنها حصلت مع إمامٍ في جلالة وقدر سعيد بن جبير الذي يعتبر من أئمة الدنيا في التفسير ويكفيه شرفاً أنه تلميذ ترجمان هذه الأمة، وأنه مات وما على وجه الأرض أحد إلا وهو محتاج لعلمه.
لقد بايع ابن جبير بالخلافة لعبد الملك بن مروان مرتين مرة في مكة والأخرى في العراق بمحضر الحجاج الذي ولاه إمامة الصلاة، ومن ثم ولاّه القضاء، ولكن أهل الكوفة ضجوا بحجة أنه لا يصلح للقضاء إلا عربي، وعلى أثر ذلك استقضى الحجاج أبا بردة بن أبي موسى الأشعري، وأمره أن لا يبرم أمراً إلا برأي سعيد بن جبير، ثم أعطاه مائة ألف درهم فرقها في ذوي الحاجات، وجعله في سماره.

وبقي الحجاج معترفاً بفضل ابن جبير ومكانته العلمية، على الرغم أنه من الموالي، ولما خرج ابن الأشعث بالحملة الموجهة إلى زنبيل ملك الترك جعله الحجاج على نفقات الجند.

ولما خلع ابن الأشعث طاعة الحجاج كان سعيد بن جبير من الذين خرجوا معه وخلع طاعة الحجاج( وهنا يقول المؤرخون بأن ابن جبير وقع ضحية ابن الأشعث الذي أغراه بذلك- نظراً لمكانته – وذكر له مساؤى نسبها للحجاج حتى دخل معه على كره)
وفي إحدى المواقع أسر ابن جبير فلما جيء به للحجاج قال له الحجاج:
ويحك يا سعيد أما تستحي مني، ألا استحييت من المراقب لك والحافظ عليّ وعليك ؟!
فقال سعيد: أصلح الله الأمير وأمتع به، هي بلية وقعت وعذاب نزل، والقول كما قال الأمير وكما نسبه إليه وأضافه إليه إلا أني أتيت رجلاً قد أزهى وطغى ولبسته الفتنة وركب الشيطان كتفيه فإن تعاقب فبذنبٍ وإن تعفُ فسجية منك.
فقال له الحجاج:
فإنا قد عفونا عنك وسنردك إليه مرة أخرى، ثم كتب كتاباً وأرسل به سعيداً، فلما كان سعيد بالطريق حرق الكتاب وقدم على عبد الرحمن فأخبره الخبر.
وبقي معه ومازال مع ابن الأشعث حتى حدثت موقعة الجماجم وهزم من هزم وقتل من قتل، وأفلت فيها ابن جبير وهرب إلى أصبهان، فكتب الحجاج إلى عاملها القبض على الحجاج فلم يرق الأمر في نظر العامل فراسل ابن جبير طالباً منه ترك البلاد سراً، فتركها متوجها إلى مكة، وعندها أشار عليه بعض الناس بالهرب فقال: استحييت ولا مفر من قدر الله، وعندما ولي عثمان بن حيان المري المدينة بدل عمر بن عبد العزيز صار يرسل أهل العراق إلى الحجاج وكان منهم عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار -الذين عفا عنهما الحجاج- وطلق بن حبيب- الذي مات في الطريق- ومجاهد -الذي حبس حتى مات الحجاج- وسعيد بن جبير الذي قال له الحجاج عند ذلك:
يا سعيد ألم أقدم مكة فأخت منك البيعة؟ قال: بلى. قال: أما قدمت الكوفة فأخذت منك البيعة ووليتك إمامة الصلاة؟ قال: بلى.
ألم أولك القضاء فضج الناس وقالوا لا يصلح للقضاء إلا عربي فاستقضيت أبا بردة بن أبي موسى الأشعري وأمرته أن لا يقطع أمراً دونك؟؟ قال: بلى.
أما جعلتك من سماري وكلهم من رؤوس العرب؟ قال: بلى.
أما أعطيتك مائة ألف درهم تفرقها في أهل الحاجة ثم لم أسألك عن شيء منها؟ قال: بلى.
وهكذا صار يعاتبه كما يعاتب الرجل ولده- كما يقول الذهبي في تاريخه:- فقال سعيد: إني امرؤ من المسلمين يصيب مرة ويخطئ أخرى، فطابت نفس الحجاج واطمأنت ورجا أن يتخلص من أمره.
من ذلك يتبين لنا: أن الحجاج لم يتجن على سعيد بن جبير كما يظن الكثيرون بل أكرمه غاية الإكرام وهفا عنه بداية عند خروجه مع ابن الأشعث، ولم يقتله إلا عندما قال سعيد: إنه كان في عنقي بيعة لابن الأشعث، فكأنه أحق بالخلافة من عبد الملك بن مروان القرشي، وذلك أمر لا يرضاه الحجاج ولا يقره، فرأى الحجاج أن ابن جبير قد نكث بيعتين له مقابل بيعة لابن الأشعث وهذا خروج على جماعة المسلمين يستوجب القتل.

هذه باختصار قصته مع ابن جبير التي يجب أن نقرأها بعيدا عن العواطف والاعتبارات الأخرى وتبعا للزمن الذي حدثت فيه؛ حيث كان يضج بالفتن والثورات التي كادت أن تقضي على كيان الأمة.

الأخ قسورة: ليس الحجاج ملاكاً أو نبياً معصوماً، لا ليس ذلك، ولكنه بالمقابل ليس ذلك الشيطان المارد، ولا الجبار المتغطرس، ويكفيه ما قدمه من حسنات باقية إلى يوم الدين، ولا يستطيع أحد إغفالها.
تحياتي لك والشكر لمرورك وتعقيبك العطر

=================
ان الحكم يستلزم القوة والحزم ولكن ليس بهذه الصورة البشعة وما فعله الحجاج من فتوحات ونشر الاسلام الى ديار الاندلس طغت علها صورة بشعة من قسوته وجبروته))
طغيان الصورة البشعة هو ما أوصله لنا المغرضون، كما أوصلوا الصورة عن الرشيد بأنه رجل ماجن، ولكن – صدقي- قراءة عابرة للتاريخ ستجعلك تعيدين النظر في بعض الأمور، لا أقول أن الحجاج ملك من الملائكة، لا، ولكنه أيضاً ليس ذلك الشخص الجبار الطاغية المزروع في مخيلتنا، ويكفيه أن شرّفه الله بفكرة تنقيط القرآن التي تعتبر صدقة جارية إلى تاريخ اليوم.
أخت ساعة صفا:
تخيلي وضع العراق في ذلك العصر وما صاحبه من فتن وثورات وقتل لأشرف الناس دون تمييز بين أحد( كما فعل بالحسين ومصعب) وعندها ستدركين أن الحجاج كان قضاء الله وقدره على أهل العراق الذي قوم به أهل العراق وجعلهم يعيدون النظر في كثير من الأمور، وكما يقال: (( أدّب المربوط يتأدب السائب)).
وأرجو أن تعيدي النظر في كل ما كتبته سابقاً، نقطة بنقطة وحرف بحرف، بتمعن وتخيلٍ للوضع، وعندها أظن بأن شيئاً من الحقيقة سيزمع أمام عينيك، كما حدث مع الأخت القدس الحزينة في مداخلتها في هذا الموضوع، بعد تأملها للواقع وبحثها عن الحقيقة.
وأتركك الآن مع هذا الحديث النبوي الذي أخرج مسلم في صحيحه، لتدركي أن الحجاج ما فعل ما فعله عن فراغ:

(( إنه ستكون هنات وهنات ، فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائناً من كان ))
والأحاديث النبوية في هذا المجال كثيرة